Autor: Bosque do Robin

Após um tempo que iniciei a leitura de Os Irmãos Karamázov pensei que é uma obra muito incrível e que certamente eu não conseguiria escrever sobre ela da maneira que esta merece. Mas eu mudei de idéia, e este é o motivo de estar aqui tentando extrair tudo o que me marcou durante a leitura. Eu também pretendo postar mais sobre minhas leituras e o que assisto (preparem-se para resenhas de Chapolin Colorado! kkk).

O romance é sobre uma família conturbada. Ela é composta pelo pai Fiódor Pavlovitch Karamázov e os seus três filhos: Dmitri (é um irresponsável e libertino), Ivan (niilista, tem a mente atordoada) e Aliocha (gentil, caridoso, muito devoto).

Dmitri vive de bebedeiras, gosta de brigar, está noivo de Kátia, mas é infiel, não sabe o que é o trabalho. Ivan ao longo da história demonstra sofrer por questões e dúvidas que lhe assolam. Aliocha demonstra ser o único sensato nesta família, sempre diz a verdade, possui um coração muito puro e deseja seguir a vida religiosa, mas se ele será religioso ou não só saberão se lerem o livro.

Há uma vastidão de temas tratados, mas gostaria de me ater só a alguns. Um deles é o fato de quanto mais longe de Deus, mas o coração do homem se corrompe. O personagem Ivan com o seu poema O Grande Inquisidor expõem todo o seu orgulho, sua desesperança e seu desespero. Em outro momento, ele chaga a comentar que se Deus não existe, tudo seria permitido. Uma tentativa de desculpar o que há de ruim em seu coração e comportamento, já que para ele Deus não existe. Inclusive, é uma lástima que o seu poema seja a parte do livro a mais discutida entre os leitores. Porém, após este poema, vem o frescor e a verdade reveladas na história do Pe. Zózimo, por favor fiquem atentos porque toda a beleza estão nesses relatos descritos por Aliocha.

Então Aliocha é o único que consegue se aprofundar na alma de Ivan, ele sabe exatamente a essência do seu irmão. Ele é muito observador.

Algo também tratado é o tema do socialismo. O próprio autor foi um, mas durante o tempo que passou preso na Siberia, ele se convertou e regressou a fé. Este tema é abordado um pouco no começo quando os personagens estão no mosteiro e um pouco mais a frente entre Aliocha e um jovenzinho.

Quando eu li esta frase tentei entender o porquê um socialista cristão é mais perigoso que um ateu. Então me veio em mente que o motivo é de que quando mais uma mentira estiver próxima da verdade, mais perigosa ela é.

Como eu descrevi anteriormente, de maneira sucinta, o irmão Dmitri gosta de brigar, de viver bebendo e não é fiel a noiva. Ele é assim porque é movido pelas suas paixões mais baixas, o mesmo diz a si mesmo que irá mudar, deixar o seu orgulho (este vício é tratado de forma maestral, a propósito). Só adiando sua conversão até que ocorre algo crucial em sua vida que o faz refletir que foi preciso um acontecimento marcante para ele cair em si e se redimir dos seus pecados.

Há um dilema moral sendo travado no coração de Dmitri, há um trecho no próprio livro que diz que a batalha entre Deus e o demônio acontece no coração do homem. Apesar de Dmitri não ser culpado, ele ainda assim se sente desta maneira por causa do seu desejo. Cristo nos diz que mesmo que alguém não seja uma adúltero de fato, mas se lança um olhar de cobiça a outro, já o cometeu em seu coração. Este é o drama de Dmitri Karamázov e o seu arrependimento é uma das passagens mais emocionantes da história.

Os Irmãos Karamázov é um romance perfeito e com certeza se tornou um dos meus favoritos! É uma prosa apaixonante, repleta de filosofia, psicologia, moral, poesia, teologia, há também um pouco de romance policial, investigativo… Nos saltam aos olhos, através de seus personagens, os vícios, as virtudes, o combate interior que cada um enfrenta. Não é atoa que é considerado um clássico, pois ele aborda questões eternas, questões que se apresentam em todo ser humano em qualquer época da história.

Termino com esta frase do Aliocha pois achei sensacional, e obrigada pela visita. ♡

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Recentemente eu li Carta aos jovens sobre a utilidade da literatura pagã (de São Basílio). Já havia um bom tempo que descobri a existência dele e desde então entrou para a lista de leituras que gostaria de fazer. Lê-lo foi uma alegre surpresa porque apesar de ser tratar sobre a vida intelectual, há conselhos que posso levar para os mais variados aspectos da vida. Na verdade, tudo que se trata sobre a vida intelectual é sobre uma imensidão de virtudes para serem almejadas!

O desafio se tratou de gravar um vídeo resenhando a leitura. Eu gravei alguns vídeos, apaguei, e sobrou só um que eu achei um pouco razoável (esse daqui se quiser ver/ouvir). Esse trabalho simples deixou ainda mais claro coisas pelas quais devo combater: o perfeccionismo, de que quando algo não sai como imaginei perco a paciência comigo mesma, começo a me sentir ridícula e o medo de me criticarem. Mas a razão sempre me diz: não sou perfeita, não sou passível de críticas, não nasci para agradar o mundo, eu nasci para agradar somente a Deus e é isso que eu devo almejar a cada batida do meu coração. Não é algo fácil de se cumprir, tenho noção de que somente a graça do Nosso Senhor pode prevalecer sobre minha fraqueza, como escreveu São Paulo.

Geralmente não gosto muito das coisas que faço, principalmente se for algo que eu não levo o menor jeito. Não tenho talento para lecionar, por mais que o assunto faça o meu coração arder de alegria. Ler sobre qualquer coisa que impulsiona a alma a bondade deixa-me completamente feliz e entusiasmada. Falo de um modo pausado, meio robótico, enquanto por dentro eu pareço aqueles insetos que voam freneticamente em torno da luz. Deixei de mencionar várias coisas no vídeo porque eu esqueci, então eu vou deixar aqui o que eu escrevi no caderno.

“Examinai tudo: abraçai o que é bom.” – São Paulo

O mundo literário é abundante de tudo o que é humano, e como tal, há a erva daninha da concupiscência que devemos podar com as virtudes.

São Basílio pensando em tais fatos e na miséria humana, sente-se motivado a aconselhar os jovens de como tirar proveito da literatura, ainda que esta não seja propriamente católica.

O primeiro conselho é de não aceitarmos tudo de forma cega, de não nos entregarmos sem reservas em “um mar cheio de armadilhas”. Devemos abraçar somente o que é bom e útil, e para tal, devemos antes de tudo conhecer a verdade sem temer descartar tudo aquilo que pode nos afastar do nosso objetivo último: a nossa salvação.

Este Bispo do século IV possuía uma perspicácia em relação aos jovens, pois sabia que às vezes um coração juvenil não conseguia se aprofundar nas verdades do Santo Mistério, em razão disso, nos aconselha a passar os olhos sobre os livros que não são completamente contrários a santa doutrina, pois através destes podemos olhar para nossas próprias almas, um exercício que parece divertimento, mas acaba nos tornando mais aptos para o combate.

São Basílio também argumenta que, antes de nos empenharmos no estudo das coisas sagradas, devemos iniciar pelas letras profanas, devemos primeiro aprender a ver o reflexo do sol nas águas cristalinas e, depois, com a visão fortalecida, olhar diretamente para a luz pura.

Quando estivermos debruçados nestas leituras, devemos tapar os ouvidos para aqueles personagens infames. Como fez Ulisses para evitar o canto das sereias. Devemos dar nossa atenção para aqueles autores que louvam a virtude e condenam os vícios. Estas leituras nos enriquecem de tal modo que deixam de ser uma mera recreação.

Neste livro contém duas homilias do santo, uma sobre o desapego das coisas mundanas, e a outra sobre a humildade. Bastante pertinente estes temas acompanhando a carta, pois só existe uma verdadeira vida intelectual com humildade e desapego de si mesmo e das idéias de estimação quando se está diante do Bom, Belo e Verdadeiro.

Até breve. ♡